এক ইউরোপিয়ান তরুণীর কান্না

একবার তাবলীগ জামাতের একটি দল ইউরোপ গিয়েছিল। মসজিদে সবেমাত্র মাগরিবের নামাজ শেষ হয়েছে। এক তরুণী এসে জামাতের একজনকে জিজ্ঞেস করল, ইংরেজি জানো? লোকটি বলল, হ্যাঁ, জানি। মেয়েটি জিজ্ঞেস করল, তোমরা এখানে কী করলে? লোকটি উত্তর দিল, আমরা ইবাদত করেছি। মেয়েটি বলল, আজ আবার কিসের ইবাদত, আজ তো রোববার নয়? জামাতের লোকটি উত্তর দিল, আমরা আল্লাহর …

মুকাল্লিদ ও গাইরে মুকাল্লিদের বাড়াবাড়ি সত্যিই কি দ্বীন বিভক্ত করছে?

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। প্রশ্নঃ -০৩  উপমহাদেশে মুকাল্লিদ (হানাফি মাযহাবের অনুসারি) ও গাইরে মুকাল্লিদের (আহলে হাদিস)  বাড়াবাড়ি সত্যিই কি দ্বীন বিভক্ত করছে? যদি আপনি গভিরভাবে এই দুই ফির্কার আলেমদের বিভিন্ন লেখা বা বক্তিতা নিয়ে গবেষনা করেন, তা হলে দেখাবেন, এই দুটি ফির্কার আলেমদের একটা বড় অংশই একে অপরের বিরুদ্ধে কুৎসা রটাচ্ছে, যাতে ইসলামের উপকার থেকে …

তাকলীদ ও ইত্তেবার মধ্যে পার্থক্য

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। তাকলীদঃ তাকলীদের শাব্দিক অর্থঃ তাকলীদও মাযহাবে মত একটি আরবি শব্দ যার আভিধানিক অর্থ হল অনুসরণ  করা, নকল করা, অনুকরণ করা, বেড়ী লাগানো, গলায় তরবারি ঝুলানো, কুরবানির জন্তুর গলায় মালা পড়ানো, হার পড়ানো ইত্যাদি। ‘তাকলীদ’ (التقليد) শব্দটি ‘ক্বালাদাতুন’ (قلادة) হ’তে গৃহীত। যার অর্থ কণ্ঠহার বা রশি। যেমনঃ বলা হয়, قَلَّدَ الْبَعِيْرَ ‘সে উটের গলায় রশি বেঁধেছে’। সেখান থেকে …

তাবেয়ীদের ইলম চর্চা এবং মতভেদ

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। খুলাফায়ে রাশেদীনের যুগের পরে মুসলিম বিশ্ব কারা কখন শাসন তার তারই এক ঝলকঃ ৪১ হিজরী সালে মুআবিয়া (রা)-এর খিলাফত গ্রহণের মাধ্যমে উমাইয়া যুগের শুরু। ৬০ হিজরীতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। ইয়াযিদ ইবন মুআবিয়া প্রায় চার বৎসর শাসন করেন (৬০-৬৪ হি)। তার মৃত্যুর পর কয়েক মাস তার পুত্র মুআবিয়া। এরপর মারওয়ান ইবনুল হাকাম …

খোলফায়ে রাসেদীনদের যুগের ইজতিহাদ

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ওফাতের পর খুলাফায়ে রাশেদীনের সোনালী যুগে বিভিন্ন জয়ের মাধ্যমে ইসলাম দিকে দিকে ছড়িয়ে পড়লে, নতুন নতুন বিভিন্ন সামাজিক ও রাজনৈতিক সমস্যা সামনে চলে আসে। ক্রম প্রসারমান সেই ইসলামি রাষ্ট্রের চাহিদা পূরণে এবং রাষ্ট্র পরিচালনায় হাজার হাজার নতুন নতুন সমস্যা দেখা দেয়। তখন তারা এই নবাগত সমস্যাগুলোর …

সাহাবিদের (রাঃ) যুগে মতভেদ

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন।  সাহাবি রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম’দের যুগঃ (০১ হিজরী থেকে ১১০ হিজরী) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ওফাত পরবর্তী সময় অর্থাৎ দশম হিজরী থেকে সাহাবি রাদিয়াল্লাহু তায়ারা আনহুম’দের যুগের শুরু। সাহাবি রাদিয়াল্লাহু তায়ারা আনহুম’দের যুগ ছিল প্রায় ১১০ হিজরী পর্যন্ত। কারন ইসলামি ঐতিহাসিতদের মতে ১১০ হিজরীর পর কোন অঞ্চলে আর কোন সাহাবি জীবিত …

আহলে হাদিসদের উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। উপমহাদেশে যতগুলি খাঁটি ইসলামি দল আছে তাদের মধ্যে আহল হাদিস অন্যতম, যদিও তাদের অনুসারী কারও কারও মাঝে কিছু বাড়াবাড়ি লক্ষ করা যায়। সাধারনত দেওবন্দী বা জামাতে ইসলামি তাদের পূর্ব সুরিদের আকিদা বিশ্বাসের উপর অটল থাকে। কিন্তু আহলে হাদিস কুরাআন সুন্নার দলিল উপস্থাপন করলে পূর্ব সুরিদের আকিদা বিশ্বাস ত্যাগ করে কুরাআন সুন্নার …

জামায়াতে ইসলামি ও মাওলানা মওদুদী

উপমহাদেশে দেওবন্দ যেমন কোন মতবাদ নয়, ঠিক তেমনি জামায়াতে ইসলামীও কোন মতবাদ নয়। কিন্তু কালের আবর্তে কিছু কিছু আমল ও বিশ্বাস অন্যদের থেকে আলাদা হওয়ায়, মনে হবে এরা একটা নতুন ফির্কা বা মতবাদ। আসলে এরা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের অন্তরভুক্ত একটি দল, তাই তাদের সাথে অন্য দলের  আকিদায় যে পার্থক্য আছে, শুধু সেই আকিদাগুলিই উল্লেখ …

দেওবন্দ অনুসারী কওমী মাদ্রাসার পাঠ্যসুচি ও একটি পর্যালোচনা

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। দেওবন্দ অনুসারী মাদ্রাসার পাঠ্যসুচি আগের লেখায় উল্লেখ করছে। এখানে ঐ লেখার অংশ বিশষ আবার প্রকাশ করলাম যাতে অল্প অধ্যায়নেই পাঠ্যসুচির একটা ধারনা পা্‌ওয়া যায়। এখানে জামি’আ আরাবিয়া মদীনাতুল উলূম খাড়াকান্দি, কেরানিগঞ্জ, ঢাকা, এর পাঠ্যসুচি  তুলে ধরলাম কারন এখানে শ্রেণী ভিত্তিক পাঠ্যসূচি দেওয়া আছে। প্রথম শ্রেণী বা নূরানী বিভাগ : মেয়াদ ০১ …

দেওবন্দ মাদ্রাসার উৎপত্তি ও পাঠ্যসুচির পর্যালোচনা

সংকলনেঃ মোহাম্মাদ ইস্রাফিল হোসাইন। কাদিয়ানি বা ব্রেলভীদের মত কোর বাতিল আকিদার নাম ‘দেওবন্দী’ নয়। পূর্বেই উল্লেখ করেছি, দেওবন্দী, জামায়াতে ইসলামি ও আহলে হাদিস, এদের মধ্যে কম বেশী ভুল ভ্রান্তি আছে। কিন্তু একে অপরের সম্পর্ক এতই খারাপ যে, একটি অন্যটিকে বাতিল জানে। তবে হ্যা, বর্তমানে সকল পক্ষেই  অনেক নিরপেক্ষ আলেমদের দেখতে পাওয়া যায় একে অপরকে শ্রদ্ধা …